أعظم أبواب المحبة والجلب الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

وهى دعوة عظيمة وهى لخدام أسماء الله الحسنى فى الجلب والمحبة وإتيان المطلوب سريعا وهذه هى تقول:

بسم الله الواحد المنان بسم الله الرحمن المستعان بسم الله رب القدرة والعظمة والجاه بسم الله القوى الشديد الحاضر فى كل مكان بسم الله العظيم الذى أنار كل شىء م نوره وأضاء بسم الله المتين الثابت الذى ثبت حبه فى قلوب العاشقين وأثبت بإسمه كل الأرضيين ذو الجلال والإكرام بسم الله منجد الملهوف والكبير المتعال بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله ولا غالب يغلب الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم الكريم الرؤوف الرحمن الرحيم الولى الحميد المعز السلام القوى الله المجيب الجامع الخلاق الرزاق الحكم العدل اللطيف النور الهادى الباقى الوارث الرشيد الصبور السلام القدوس أجيبوا يا خدام إسمه الرحمن الرحيم أين خدام أسمائه أين خدام إسمه الله أين خدام إسمه الكريم أين خدام إسمه الرؤوف الرقيب أين خدام إسمه الولى الحميد أين خدام إسمه المعز السلام أين خدام إسمه القوى أين خدام إسمه المذل أين خدام إسمه الرازق أين خدام إسمه الحكم العدل أين خدام إسمه اللطيف اين خدام إسمه النور الهادى أين خدام إسمه الوارث الرشيد أين خدام إسمه الصبور أين خدام إسمه القدوس . إنى أدعوكم بذكره وآياته وبما فيكم من بديع حكمته أينما تكونوا إحضروا إلى مسرعين بحق ( آهيا إهياش كمليانش نوش باروخ إشاش شوش ششاش برهولانيه هييه واه آل وهو أل شلع يعيوبيه إييه واه بتكة بتكفال بصعى كعى مميال آل إيل ذريال قدر فهدى وأنار الضياء فأضاء الضياء برهشو لانيه هييه إحضروا إلى مسرعين وإفعلوا كذا فى هذه اللحظة بحق من خلقكم وجعل منكم الطائر والقاعد والمسبح والخادم والأمير أدوناى فلمع نور كوش براخ راخ يهوه تليت عليكم الحضور وشموا روائح دخانتى وإذهبوا إلى كذا بن كذا وإحضروه ويأتى إلى وإلى كذا خذوا عقلو وأوقدوا النار فى قلبه وإشغلوه بكذا إن كان نائما إيقظوه وإن كان يأكل غلوه وإن كان يشرب شرقوه وإن كان قاعدا وقفوه وإن كان واقفا مشوه وإلى هذا المكان إجلبوه وعلى محبة كذا إحرقوه وهيموه أين أنتم يا أكرم الكرام ويا من تليت عليكم الأسماء العظام وأشرت لكم بالأقسام وهمهمت وفى مكانى أطلقت البخور وإستعنت عليكم بعظائم الأمور أسماء الله الودود الغفور الذى شقت من هيبته الصخور هيا بعهودكم وإدماركم كل منكم بإسمه الله 3 النور الهادى البديع الذى له الكون خضع ومن هيبته خشع وأطاعت الأفلاك وأزعمت

الواحا 3 العجل 3 الساعة بارك الله فيكم وعليكم. إعلموا إخوان الصفا وخلان الوفا ما كتبت هذه الدعوة إلا لمن تعذر عليه التحضير فيطلب بها مايشاء بدون صيام وبدون رياضة وشرطه أن يكون الجلب فى الحلال فيما يرضى الله ورسوله الكريم

تهيج ومحبة الفلفل الحار اشد من النار الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

تقرء يوم السبت او الاحد في منتصف الليل على سبع فلفلات على كل واحدة سبع مرات هده العزيمة تم ترميهم في النار واحدة بعد واحدة وهذا ما

تقول

يافلفل2 يا فال 2يا مهيج قلوب الرجال علىالنساء وقلوب النساء على الرجال سالتك بالله الواحد الفعال ان تهيج قلب وعقل فلانا بن فلانة الى محبة وعشق فلانة بنت فلانة في الحال بحق ان كانت الى صيحة واحدة .الى. .محضرون واسترهبوهم وجاؤا بسحر عظيم

طلسم جلب محبة جنون الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

أكتب الطلسم الاتى علي اثر المطلوب وان لم يوجد فتكتب علي فى 7 ورقات وضع فى كل ورقة بخور عنبر وكزبرة ومستكا تركى وعود وإحرق كل يوم ورقة وهذا ما تكتب

اا هح 2 9 ااا اا ع ع ع ع ا ا اا اا ع هـ نح

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

9 اا اا اا 39 اا 97 مح مح مح حح x

توكلوا يا خدام هذه الأسماء وإحرقوا قلب كذا فى محبة كذا

الاسماء هي:

اقش2 مراقش2 اشقر2 وطشرك2 شريخ2 اجيبوا ياخدام الاسماء والطلاسم

وهيجوا واجلبوا فلان بن فلانه الي فلانه بنت فلانه

الوحا2 العجل2 الساعه2

وتاخذ الاوراق المحروقه وتنثرها امام الباب.

لعطف الشمعة احرق قلب و عقل الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

عطف الشمعة احرق قلب و عقل

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم.

عطف الشمعة

تاخد شمعة مربعة واكتب على الوجه

1. الله نور السموات والأرض إلى ترفع اللهم ارفع واسلب و احرق قلب و عقل و روح **بمحبة**

2. سورة الإخلاص مع يا واحد يا فرد يا صمد يا قريب يا مجيب يا سميع يا سريع أسرع لي بجلب و سلب قلب و عقل **

3. إنا أعطيناك الكوثر – ولهم عذاب الحريق كذلك تسلب و تهييج و تحرق قلب و عقل **

4. أسماء القمر و بحق هذه الأسماء اهطم فشد فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يحترق قلب و عقل العزيمة 198 هي كهيصع و البخور و الجاوي و القزبر و تزجر بهذا الزجر على رأس المراتب.

5. اللهم إني أسالك بآيتك و باسمك الله الله الله العلي العظيم و أسالك باسمك الله الله الله العظيم الأعظم و أسالك باسمك الله الله الله إلا هو رب العرش العظيم و أسالك باسمك الله الله الله الذي لا اله إلا هو الرحمن الرحيم و أسالك باسمك الله الله الله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم و أسالك باسمك الله الله الله الذي لا اله إلا هو بديع السموات والأرض ذي الجلال ل و الإكرام و صلى الله وسلم على سيدنا محمد و على آله إن ترضى عني و ترضاني رضاءا لا سخط بعده ووفقني في شأني كله لما تحبه و ترضاه 3 يا هو 3من لا اله إلا هو يا احد يا صمد يا قريب يا مجيب يا سميع يا سريع أسرع لي بمحبة **إلى **و أهدني يا هادي بما اختلف من الحق بادنك انك تهدي من تشاء إلى صراطك المستقيم الذي خلقني فهو يهديني و الذي هو يطعمني و يسقيني و ادا مرضت فهو يشفيني و الذي يميتني و يحييني و الذي اطمع إن يغفر خطيئتي يوم الدين رب هب لي ملكا و ألحقني بالصالحين و اجعل لسان صدق في الأقربين و اجعلني من ورثة الجنة النعيم و اغفر لأبي انه كان من الظالمين و لا تخزني يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم إن ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن دريتي ربنا تقبل دعاء ربنا اغفرلي و لوالدي و المومنين يوم يقوم الحساب وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

تتلو هدا الزجر على الخمسة و على التسعين و على المائة و تكون الشمعة و سط هدا المثلت الغزالي

لجلب الملح الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

( جلب الملح )

فاذا اردت العمل به - تكتب ما يأتى فى ثلاث أوراق وتضع فى كل ورقة حصوة ملح طعام ثم تحرقهم واحدة فى الصباح وواحدة فى الظهر والثالثة فى آذان المغرب - وهذا الذى تكتبه

قادش2 طرش2 هلطوش2 كيكموش2

أطلقت الملح ووزنه لايوذنه ولا يملح الا قلب فلانه بنت فلانه أو فلان بن فلانه الى محبة كذا الى كذا بحق هذه الأحرف ااااا ششش ععع ررر ووو ححح ااا توكلوا ياخدام هذه الأسماء العظيمة واجلبوا وهيجوا واحرقوا قلب كذا الى كذا حتى يأتى الى كذا خاضعا ذليلا

الوحا2 العجل2 الساعة2

اسهل ابواب الجلب الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

اسهل ابواب الجلب

للمحبة والهيجان والقرب منك سواء للمراة او الرجل

للمحبة والهيجان والقرب منك سواء للمراة او الرجل وهي طريقة سهلة ونافعة وصحيحة

من خصائص الانسان انه اذا غسل رجليه بماء طاهر وقراء عليه بدوح 4 مرات مع

العزيمة

اللهم اني اقسمت عليكم يا معشر الروحانية المكنونة يا اصحاب السر والشفافية يا معاشر

سيدنا سليمان ابن دود عليه السلام وبالعهود التورتية والاسماء العلوية والسفلية ان تجلبو

وتهيجو لي فلان ابن فلانه(او العكس) بحق روحنياتي المكنونة وقوتي الممنوحة وخلقي اللماع المعو

وارعدو فلانه بنت فلانه حتى تاتيني خاضعة او ياتيني خاضع ذليل(ة) لا تاكل ولا تنم ولا تفرح

ولا تمرح ولا تجلس في اي مكان حتى تخرج عارية حافية بمحبة مني

الوحا2 العجل2 الساعة2

بعد تمام العمل بماء قدميك وقراة العزيمة ا سقيه للذي او التي تريد العمل به ويصح

كذالك الرش به في طريق ممر المطلوب به

ويشترط عليك العمل وانت طاهر الجسد والثياب ساعة العمل قبل صلاة الظهر

الايام الاثنين الثلاثاء الاربعاء والاحسن يوم الخميس

محبة بسر يس الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

محبة بسر يس

محبة بسر يس من الاسرار العظيمة لسورة يس تقرا ثلاث ليالي ابتدا من يوم الاربعاء ليل تقرا سورة الجن سبعة مرات ثم سورة يس مرة واحده وعند كل مبين تكرر كلمة مبين 404 مرة وعند مبين السابعة بعد انت تكررها 404تقول توكل يا سام والحق محبة فلانة بنت فلانه في قلب فلان ابن فلانة حتي تكون طوع يدة ولسانة وتاتي اليه خاضعه ذليلة ثم تكمل الاية الي اخرهاكل ذلك والبخور بجوارك لبان ذكر وكزبرة ناشفة او لبان فقط ويجوز ان تعملها لمحبة الرجل الي الانثي وتغير اللفظ من مذكر الي انثي ومن انثي الي مذكر تفعل ذلك تجد نتيجه اكيده ومجربه ولا تخطء

محبة فورية الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

بسم الله الرحمن الرحيم

يحبونهم كحب الله والذين أمنوا أشد حباً لله

واعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا

هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم لو أنفقت مافي الارض جميعاً ماألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم انه عزيز حكيم

سيجعل لهم الرحمن وداً

وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني

ونزعنا مافي صدورهم من غل اخواناً على سرر متقابلين

عسى الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم

ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجاً لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة

وهو على جمعهم اذا يشاء قدير

وإنه لحب الخير لشديد

سيهديهم الله ويصلح بالهم

اللهم يامن ألفت بين الثلج والنار ألف بين قلوب عبادك الصالحين

اللهم قلب (فلان) بمحبة (فلانة) بالمحبة والمودة والرأفة والالفة

وادخل في قلوبهم الفرح والسرور والود والتودد والوفق والتوفيق

والصلح والاصلاح والحنان وألف بينهم كما ألفت بين جبرائيل وميكائيل

وكما ألفت بين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ألف قلب (فلان)

على محبة (فلانة) ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

محبة جنونية الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

وهى ان تكتب فى ثلاث ورقات وتوضع فى كل ورقة سبع حبات فلفل اسود وتوضع فى النار

وتقول عند رميها يا فلفل هاتو كذا يفتل كذا يعنى اسم المطلوب عدد 220 مرة حتى يتم

الورق وهذا ما يكتب على الورق غموش2 طوش 2 جالوش 2 بيش 2 شليخ 2 توكلوا ياخدام هذة

الاسماء واحرقوا قلب كذا الى محبة كذا بحق هذة الاسماء وبحق ملك هذا اليوم علوى

وارضى الوحا 2 العجل 2 الساعة ملحوظة ملك اليوم بمعنى انك تعمل العمل يوم السبت

محبة مجربة صحيحة فاتق الله الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

محبة مجربة صحيحة فاتق الله تنجح لك المقاصد والله الموفق .

تاخذ عدد 3 من الثمار اي نوع وتكتب عليهم - الاولى ( ما عندكم ينفد وما عند الله باق )

الثانية – ( سلام قولا من رب رحيم )

الثالثة – ( حم عسق ) اللهم الق محبة ......في قلب ...

لتعجيل النصيب لكل الفتيات مجرب وليس كلام الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

السلام عليكم والرحمة

لتعجيل نصيب لأي فتاة تريد الزواج المبكر أكتبي على قميص داخلي أبيض أول 3 أيات من سورة الفتح على مقدمة الصدر من الأمام و أسماء الله الحسنى كاملة 99 أسم تكتب على باقي القميص وتكتبي اللهم أنني توكلت عليك ياالله ببركة هذه الأسماء أنا فلانة بنت فلانة أي أسم الفتاة التي ترغب بالزواج المبكر أطلب الستر ياالله بسترتك بسترة محمد عليه أفضل الصلاة و السلام وتلبس القميص بشرط تكون الكتابة من الداخل أي تأتي الكتابة على الجسد مباشرة الكتابة تكون بماء الورد والمسك والزعفران تلبس القميص لمدة أسبوع متواصل لا تخلعه ألا بعد أسبوع وهذه الأيات الفتح والأنشراح والحج أيات تفيد في تعجيل النصيب

ملاحظة جربته من قبل فتيات من طرفي وجائهم النصيب خلال أسبوعين

أما دخول الحمام ممكن خلعه أذا الكتابة ظاهرة

وأذا القميص فوقه ملابس وغير مبين الكتابة لا بأس لا داعي لخلعه

ادا اردت ان تجلب للمراة خاطبا يخطبها او رجلا يتزوجها الشيخ الروحاني محمد القبيسي 01015003179

ادا اردت ان تجلب للمراة خاطبا يخطبها او رجلا يتزوجها
فاكتب هذه الاسماء ويعلق عليها فانها تخطب من الرجال في شهرها وهي هده
بسم الله الرحمن الرحيم تكتب سورة النصر الى اخرها اللهم ياغني كفي 2 يا اوعيتي2 ياقطليح2 اللهم افتح الرزق والارزاق لحاملة كتابي هدا رزقا واسعا وزوجا صالحا مباركا ترزق على يده الخير انك خير الفاتحين وبحق هذه الاسماء




اللهم اجلب لحاملة كتابي هذا الخطاب بحق دهيش رودح علسا 4 وبحق هذه الاسماء طععسل 7 اللهم اني اسالك ياعالم ياعليم ياحكيم يارؤوف ياخبير يا اول يا اخر ياعدل ياعزيز ياحكيم ياودود يا قريب يا معيد يامعز ياجامع يامبدي اجب يافهقيائيل صرفيائيل اسمعون اسالك كهليائيل وياجبرائيل صهميائيل العجل 2 الوحا 2 الساعة2.

دروس مبسطة لعلم الحرف ونظيره العددي بحساب الجمل الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

هذه دروس مبسطة لعلم الحرف ونظيره العددي بحساب الجمل الكبير للمبتدئين

تبسيط علم الحرف للمبتدئين(1)اساسيات

سنبدئ علي بركة الله اول درس مبسط ومسهل عليكم

عليكم حفظه عن ظهر قلب او اعادة قرائته 40 مرة يوميا لمدة اسبوع (لضعاف الحفظ )وهذا يسهل كثيرا عليكم فهمه واستيعاب مضمونه ثم حفظه لاحقا واي شئ اشير عليه بالختام بكلمة حفظ يعني لابد من ترديده قرائة وحفظه وسااضع بينهما قوسين

سنبدئ بالحروف الابجدية التي تبدئ باابجد هوز الشهير ويسميها البعض الحروف المغربية ايضا

( ابجد هوز #@ حطي كلمن سعفص #@ قرشت ثخذ #@ ضظغ)حفظغيب

يمكن تفكيكها للتوضيح كالاتي

( أ ب ج د هـ و ز ………. ح ط ي ك ل م ن

س ع ف ص ………………….. ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ)

طبعا هناك رقم او عدد محدد يقابل كل حرف لايتغير ولايتبدل ابدا ثابت دائما

واذا عرفنا نتجية الارقام لكل حرف وكلمة واسم ظهر لنا رقمه الفلكي

مثلا اسم صقر

ص=90

ق=100

ر=200

مجموعه ذاا جمع يساوي390 وهذا رقم فلكي للاخ صقر وهو رقم دائم ابدي لايتغير

(جدول النظيرالعددي للحرف الابجدى

1ا

2ب

3 ج

4 د

5 ه

6 و

7 ز

8 ح

9 ط

الغاية من الأعمال الروحانية الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

الغاية من الأعمال الروحانية
إن مما لا يخفى على أي عاقل أن أي علم أو عمل يتعلمه الإنسان لا بد وأن يكون له منفعة دنيوية أو أخروية أو بعبارة أخرى خاصة أو عامة وبما أن الأعمال الروحانية من هذا الباب فإننا نستطيع أن نلخص غايتها وأهميتها في النقاط الآتية :

ممارسة العلاج لتحقيق الشفاء .
إيقاع الأذى بالخصوم والأعداء .
محاولة الجمع بين الأشخاص عن طريق الحب .
تسهيل مهام الحياة والأمور التي يحتاجها الإنسان في حياته .
حب الفضول وكشف المجهول .
المنفعة الدنيوية المتمثلة بالمال أو الجاه أو غير ذلك .
شروط الأعمال الروحانية :
بما أن هذا العلم يوجب على الروحاني التعامل مع مخلوقات ليسوا من البشر بل هم من الجان وبما أنه سلاح ذو حدين كما ذكرنا سالفاً فإنه لا بد من دارسه أو مستخدمه أن يعرف شروطه لكي يحمي نفسه أولاً ولكي يضمن نجاح عمله ثانياً ونحن هنا سنذكر شروط هذا العلم مجملة لأنها مهمة لكل من أراد أن يدخل في هذا المجال وفيما يأتي الشروط :
الجزم والعزم وهو القطع بنجاح العمل ، لأن من عمل عملاً من هذه الأعمال ثم شك فيه لم ينفعه ذلك .
المداومة على الخدمة وعدم الملل والسآمة ، فإذا خدم الإنسان الاسم أو الوفق أو غيرهما مرات متعددة ولم يجد نفعاً فالواجب عليه أن لا ينقطع عن العمل ولا يترك المعاودة إلى العمل . يقول أرسطوطاليس في ذلك ( إذا كنت مشتغلاً بهذا العلم صباحاً ومساءً فمتى ما وجدت زيادة حمدتها وإن لم أجد لا أسيء الظن به وإن طالت المدة وتراخت الأيام ورب شيء يعسر ثم يتم وما كنت أنقطع عن العمل حتى أتمه ) .
الكتمان : لأنه اتفق العلماء والحكماء على أن من شرائط هذا العلم الكتمان وذلك بأن تعمل العمل في موضع خالي لا يراك فيه أحد ولا تقول لأحد فعلت كذا وكذا . يقول سمطاس الحكيم : ( أمرت الأرواح والحكماء بكتمان أسرار هذا العلم لشيئين :
آ. أن المنهمكين في الشهوات والتابعين لأهواء أنفسهم إذا عرفوا هذا العلم استعملوه فيما يغمسهم في الشهوات الرديئة المميتة للنفس الحية .
ب. إن أرواح العالم الأعلى يكرهون أن يقف البشر على أسرارها لأن من عرفها طغى وتجبر وخرج عن حد العبودية إلى حد الربوبية والألوهية فيطغى في الأرض . وقد ورد في الحديث الشريف في فضل كتمان السر قوله صلى الله عليه وسلم (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان ) ( رواه الترمذي )
تقوى الله ، وتشمل أكل الحلال والابتعاد عن الحرام لذا قال الإمام الرازي (أجمع العلماء والحكماء كلهم على أن صاحب هذا العلم كلما كان إقباله على الخير أكثر كانت أعماله أنجح لأن من خاف الله ـ تعالى ـ سخر له كل شيء وأطاعه ) وهذا الشرط يتنافى عند الأعمال السفلية وما يختص بالأمور الخارجة عن الشريعة الإسلامية .
أن لا يستخدم روحانية الأسماء والأقسام في الأمور البسيطة والمحرمة والمستحقرة ، بل يجب استعمالهم في الأمور العظيمة المهمة بحسب ما يليق بكل روحاني .
يجب أن تكون نفس المشتغل بهذه العلوم نفساً حية وقوية والمراد بالنفس الحية التي لا تلتفت للأمور الدنيئة والرذيلة ولا إلى اللذات الفانية بل يكون همها اكتساب المراتب العاليا ، ومن هنا نرى أن غالبية الحكماء السابقين كانوا ينعزلون عن الناس ويتفرغون لهذا العلم ولا ينشغلون بملذات الدنيا.
تشخيص من تريد إيقاع المحبة أو العداوة بينهما أو ما إلى ذلك لأن جميع الحكماء أجمعوا على أن تشخيص المطلوب بشكله ولونه وصورته وجميع حالاته من الطول والقصر والضعف والسمن وغير ذلك أقوى وأنفع من تسميته باسمه فحسب . وينوب عن التشخيص ذكر اسمه واسم أمه إن علمها وإلا فحواء تنوب عن اسم الأم ـ والأول أقوى ـ والأفضل الجمع بينهما فإنه أقوى بالتأثير وسرعة الإجابة .
تجنب الخطأ والسهو أثناء القراءة أو الكتابة والأفضل قراءة الأقسام أو الدعوات أثناء العمل عن ظهر قلب دون النظر إلى ورقة أو كتاب لأن ذلك يذهب الهيبة والخشوع .
الإجازة العامة التي تؤخذ عن الحكماء والمشايخ فإنها السند القوي للأعمال ونجاحها .
مراعاة الأرصاد الفلكية والاتصالات الكوكبية ومعرفة السعيد من النحس من الأوقات والساعات ليعرف كيف يسخر روحانية كل عمل .
التحصن قبل أي عمل لضمان حماية النفس من العوارض السفلية .
اصراف العمار وهو شرط مهم لنجاح أي عمل روحاني .
ملازمة الطهارة والنظافة ثوباً وبدناً ومكاناً في أثناء القيام بالأعمال الروحانية .
إجتناب أكل كل ما له رايحة كريهة كالبصل أو الثوم في أثناء الأعمال والاستخدامات الروحانية .
كتابة الحجابات والأعمال بالمسك والزعفران أو حسب شروطها إن كانت على معدن أو غير ذلك .
إطلاق البخور أثناء العمل الروحاني ويتوجب على المستخدم أن يعرف بخورات الكواكب والأيام وبخورات أعمال الخير من أعمال الشر .
استخدام الاستخارة أو الكشف قبل أي عمل روحاني

فليتوسل بأسماء الله الحسنى فأنها الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

اسمه تعالى ( الخالق)

من أكثر من ذكره وداوم عليه وبلغ ذكره إلى خمسة آلاف ومائة وعشر مرات ظهرت له الإجابة في الحين وأي شيء أراده في ذكره ظهرت له حقيقته ونور الله تعالى قلبه . ومن كتب وفقه وحمله أمن من الفساد أي عمل وتفرج عنه الصعاب والكروب ويبلغ المراتب العالية عند الناس ومن نقشه على خاتم وتختم به وجامع زوجته حملت بإذن الله

اسمه تعالى ( المؤمن) …

هذا الاسم العظيم من أدمن ذكره ذكره مائة وعشرين مرة كل يوم أمن من الوساوس , ومن أكثر ذكره كان مكفي الحاجة مجاب الدعوة وعصم الله لسانه من الكذب ومن حمل وقفه فلا يقدر عليه الشيطان ومن تلاه دبر كل صلاة مائة مرة فإنه ينال رتبة المشاهدة والكشف عن الشهوات النفسية والخواطر. ومن نقش وفق المذكور على خاتم عقيق وتختم به يسر الله تعالى له الأرزاق وسخرت له العوالم البشرية وما مضى في أمر إلا تم بإذن الله تعالى .

اسمه تعالى ( البارئ)

روي عن الامام الرضا عليه السلام : كل من يقرأ يوم الجمعة مئة مرة هذا الاسم فإن الله تعالى لا يجعله في القبر وحيدا ويبعث إليه من يؤنسه ويبقى طريا في القبر ومن ذكره أعانه الله على الأعمال الثقيلة وسهل الله له كل أمر

اسمه تعالى ( المصور)

من ذكره عند صلاة الجمعة مائة مرة ويقول ( يا غفار اغفر لي ذنوبي) فإن الله يجعله من جملة المغفور لهم ولا يهتك عصمته ومن حمل وفقه يرزق السلامة من جميع المضار ويعم الله عنه بصر كل ظالم .

اسمه تعالى ( القهار)

من ذكره مائة مرة بعد سنة يوم الجمعة وفريضتها قهر عدوه وصفا باطنه وحصل له ما طلب ومن أكثر ذكره قهر أعداه ويذهب بالهم والغم من القلب ومن دعا به على ظالم في خلوة أخذ لوقته ومن كتب وفقه وحمله فإنه لا يخاصم أحدا إلا غلبه وقهره.

اسمه تعالى ( الوهاب)

من أكثر ذكره وهو سالك شاهد الأرزاق كيف تقسم على الخلائق ولا يسأل أحدا شيئا إلا أعطاه ولا يسأل الله حاجة إلا نالها ومن نقشه في شرف الزهرة وحمله وسع الله عليه رزقه ولا يسأل الله شيئا إلا أعطاه ومن ذكره وهو ساجد أربع عشره مرة أغناه الله تعالى ومن ذكره فى آخر الليل حاسر الرأس رافعا يديه مائة مرة أذهب الله تعالى فقره وقضي حاجتة

اسمه تعالى ( الرزاق)

من ذكره يسر الله عليه طعامه وشرابه ورزقه من حيث لا يحتسب ومن نقشه على مربع على خاتم في شرف القمر يسر الله عليه رزقه وفتح الله له أبوابه ومن ذكر هذا الاسم مئه مرة على أطراف فإن الله تعالى يبعد عنه الفقر والفاقة ومن ذكره ليلة النصف من شعبان رزقه الله رزق عامه وسنته.

اسمه تعالى ( الفتاح)

من ذكره بعد صلاة الصبح بعدده 489وهو واضع يده على صدره فإن الله يذهب أدران الغفلة من صدره ويسهل له كل ما يريد ومن أكثر من ذكره فتح الله عليه أسباب الخير ظاهرا وباطنا ومن كتب وفقه وحمله فلا يهم بأمر إلا فتح الله له بابا له

اسمه تعالى ( العليم )

من أكثر من ذكره أطلعه الله على دقايق العلوم وخفايا الأسرار وأنطقه الله بالحكمة وعلمه الله ما لم يعلم ومن وضع وفقه على صفحة من زئبق معقود في شرف عطارد نطق بالحكمة وعلمه الله لطائف الأمور ورزق الفهم في الأمور الشرعية .

اسمه تعالى ( القابض)

من كتبه أربعين مرة على أربعين لقمة أربعين يوما وأكلها آمنه الله من عذاب الجوع طول عمره ومن أكثر من ذكره غلب عليه الجلال والهيبة وهو من أذكار عزرائيل عليه السلام وفيه سر لقبض الأرواح ومن نقش وفقه على صحيفة رصاص أسود وزحل في شرفه وقال ( اللهم اقبض على فلان قلبه وسره) استجيب له لوقته.

اسمه تعالى( الباسط)

من ذكره في وقت السحر مرات واضعا يده على وجهه فإنه لا يحتاج إلى أحد أبدا وينجو من الغم والهم ولا يذكره خائف إلا أمن ولا حزين إلا سر وإذا واظب على ذكره صاحب حال بسط الله عليه رزقه الظاهر والباطن وأحيى قلبه بنور العلم ومن نقش وفقه في ساعة الزهرة من نهار الجمعة على خاتم وتختم به كثر فرحه وسروره وزال همه وغمه وأحبه كل من رآه .

اسمه تعالى ( الخافض)

من أكثر من ذكره ودعا به على ظالم أهلكة الله ومن حمل وفقه لا يطرقه الخجل والضعف ويكون منصورا دائما .

اسمه تعالى ( الرافع)

من أكثر ذكره فتح الله عليه ورفع قدره وذكره وإن كان صاحب سلوك سيء وتخلق به ألهم العدل في حركاته وسكناته ومن حمل وفقه في مخاصمة قهر خصمه ومن تلاه وحمله رفع الله قدره وسها رزقه وكان مهابا عند جميع العوالم

اسمه تعالى ( المعز)

من ذكره ليلة الجمعة والاثنين مائة وأربع مرات بعد صلاة العشاء أبعد الله من قلبه الخوف ونال الهيبة بين العباد ويحصل على ما يريد من السلاطين والحكام وما داوم على ذكره ذليل إلا عز

اسمه تعالى ( المذل )

روي عن الامام الرضا عليه السلام أن هذا الاسم لكل المظلومين فمن بركاته يأمن المظلومون من الظالمين .

ومن أكثر ذكره أذل الله له من شاء من أعدائة وينبغي أن يذمره من استعصت عليه دابة أو أحد من خلق الله فليكثر من ذكره فإن الله تعالى يذله له ومن ذكره في الليل وهو ساجد على التراب ألف مرة وقال ( يا مذل الجبارين ومبير الظالمين إن فلانا أذلني فخذ لي حقي منه) فإنه يؤخذ لوقته ومن قرأه خمسا وخمسين مرة وسجد وقال ( إلهي آمني من فلان ) أمنه الله منه.

اسمه تعالى ( السميع )

من أكثر من ذكره لا تريد له دعوة ومن نقش وفقه على فص خاتم في شرف القمر وأكثر من ذكرة كان مسموع القول نافذ الكلمة ذا مكانة عالية عند الناس .

اسمه تعالى ( البصير)

من أكثر بصره الله تعالى بالأمور الخفية فإن كان صاحب حالة صادقة لم يخف عليه شيء من أمر دينة ودنياه ومن أكثر من ذكره في الجمعات خص منه تعالى بالعناية والرعاية ومن نقش( سميع بصير ) على خاتم والشمس في شرفها وتختم به سمع لغات الجن وانقادت الأرواح إلى كلمته وهذه صورته .

اسمه تعالى ( الحاكم )

من ذكر هذا الاسم العظيم من نصف الليل حتى الفجر فإن الله يجعل باطنه محلا لأسراره وزاد في صفائه القلبي وطهارته الباطنية ومن أكثر ذكره نفذت ذكره كلمته.

اسمه تعالى ( العدل)

من دعا به على ظالم أخذ لوقته وإذا أكثر من ذكره حاكم ألهمه الله تعالى العدل في رعيته ومن كتبه على إحدى وعشرين قطعة خبز ليلة الجمعة وأكلها فإنه سوف يلهم الابتعاد عن الأعمال السيئة وتسخر له الخلائق ويأمن من الظلم .

اسمه تعالى ( اللطيف)

من أكثر ذكره كان ملطوفا به في جميع أموره ووسع الله عليه المقسوم من الرزق ومن اشتد به المرض أو كان مقهورا تحت سلطان أو مسجونا أو مأسورا وأكثر من ذكره يسر الله عليه الخلاص من ذلك وإذا وضع مربعه على خاتم فضه والقمر في شرفه وتختم به مكروب لوجد برد اللطف والإجابة وهذا الاسم له خواص جليلة في تفريج الكروب في أوقات الشدائد فلا يذكره من تولاه شيء في نفسه أو بدنه إلا زال عنه في أثناء الذكر

لـــمعـــة سر ( بسم الله الرحمن الرحيم ) الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

لـــمعـــة سر ( بسم الله الرحمن الرحيم )

اعلم أن أسرار البسملة بليغة و فوائدها جليلة و قد تكلم بعض العلماء على

بعض آثارها كل حسب مقداره في العلم و الكشف .

البسملة في سر حساب الجمل

بسم الله الرحمن الرحيم

لها 19 حرفا على عدد زبانية النار .

19 له من أسماء الله ( واحد )

واحد = 6 + 1 +8 + 4 = 19

أساس البسملة =( أي أبجدية البسملة )

ب س م ا ل ه ر ح ن ي = 10

10 ( تلك عشرة كاملة )

هنالك 9 حروف نورانية و هي ( س م ا ل ه ر ح ن ي )

و هنالك 1 حرف ظلماني و هو ( ب )

انظر (9 ) حروف و (1) حرف ترى عدد 19 مرموز باطنيا .

باقي حروف الأبجدية التي لا توجد في البسملة 18

18 لها من أسماء الله ( حي )

حـــــــــــي = 8 + 10 = 18

هنالك 5 حروف نورانية على عدد أركان الاسلام الخمسة و الصلوات المفروضة .( غير موجودة )

و هنالك 13 حرفا ظلمانيا على كلمة ( وهب ) .( غير موجودة )

لو حسبنا عدد البسملة بالحساب الأبجدي الكبير يعطي =

بسم = 2 +60 +40 = 102

الله = 1 +30 +30 +5 = 66

الرحمن = 1 +30 + 200 + 8 +40 +50 = 329

الرحيم = 1 + 30 + 200 + 8 +10 +4 = 289

المجموع الكلي يساوي = 786

(786 ) يمكن تجفير العدد بالطريقة التالية =

6 +8 + 7 = 21

21 لها من أسماء الله ( طيب )

طـــــيـــــب = 9 + 10 +2 = 21 .

مــــعانـيها تحت الحروف كأنها…بدور بأنوار الحقائق تشرق

لو أخدنا كلمة الرحمن و حسبناها بدون الف ولام التعريف تعطي

رحمن =200 +8 +40 +50 = 298

لو أخدنا كلمة الرحمن و حسبناها تعطي

الرحيم = 1 + 30 + 200 + 8 +10 +4 = 289

أنظر الى العددين ( 298 ) و العدد (289 )

لهما نفس الجفر هو (19 ) لأن =

298 = تجفير = 8 +9 +2 = 19

و العدد الآخر =

289 = تجفير = 9 +8 +2 = 19

و سر التنكير أي حذ ف ألف و لام التعريف من بعض الكلمات من أسرار

الجفر المكتومة و نجد أمثلة أخرى لسر التنكير =

الله = 1 + 30 +30 +5 = 66

الوكيل نحذف ألف و لام التعريف من الكلمة تصبح

وكيل = 6 + 20 +10 +30 = 66 .

حساب الجمل

الحروف الرقمية تمثل كل الحروف الأبجدية ( 28 حرفاً ) ولكل حرف له مدلوله الرقمي التي تبدأ برقم 1 وتنتهي عند الرقم 1000 وهى كالآتي:

أ=1 ، ب=2 ، ج=3 ، د=4 ، ه=5 ، و=6 ، ز=7 ، ح=8 ، ط=9 .

ي=10 ، ك=20 ، ل=30 ، م=40 ، ن=50 ، س=60 ، ع=70 ، ف=80 ، ص=90 .

ق=100 ، ر=200 ، ش=300 ، ت=400 ، ث=500 ، خ=600 ، ذ=700 ، ض=800 ، ظ=900 . غ=1000

الأيمان بأسماء الله الحسنى الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي سيدنا محمد الصادق الوعد الامين
اللهم اخرجنا من ظلمات الجهل و الوهم الي انوار المعرفة و العلم و من وحول الشهوات الي جنات القربات ، ايها الاخوة الكرام مع دروس أسماء الله الحسني وما زلنا في المقدمات .
في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله تسعة و تسعين اسما من احصاها دخل الجنة " هذا حديث صحيح اتفق عليه الشيخان و هو من اعلي مراتب الصحة
لكن كي نفهم معني من احصاها نقرا الاية الكريمة " لقد احصاهم و عدهم عدا " يبدو ان الاحصاء شئ و العد شئ اخر فانت كمعلم يمكن ان تعد طلابك بشئ سريع اما ان تحصيهم و ان تعرف اماكانتهم و مستوياتهم و تفوقهم و وضعهم في البيت و مدي تقيدهم بمنهج الله عزوجل فالاحصاء دراسة شاملة
فالنبي عليه الصلاة و السلام يجعل احصاء الاسماء سببا كافيا لدخول الجنة " ان لله تسعة و تسعين اسما من احصاها دخل الجنة " و اقرب المعني باية ثانية " المال و البنون زينة الحياة الدنيا و الباقيات الصالحات خير " و عند قال و الباقيات فالمال و البنين شئ زائل الا رب العزة ، و الليل مهما طال فلابد من طلوع الفجر والعمر مهما طال فلابد من نزول القبر
و كل ابن انثي و ان طالت سلامته يوما علي الاكتاف محمول
فاذا حملت الي القبور جنازة فاعلم بانك بعدها محمول

المال و البنون زينة الحياة الدينا ،و دقة الاية ان المال من دون بنين مشكلة كبيرة وان البنين من دون مال مشكلة اكبر ، المال و النبون زينة الحياة الدنيا ، لكن الله عندما قال و الباقيات الصالحات شرح زوال متع الدنيا و قال بعض العلماء ان الباقيات الصالحات " سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر " ان سبحه اي نزهته عن كل نقص ووحدته و كبرته فقد عرفته و ان عرفته عرفت كل شئ و ان عرفته صغر في عينك كل شئ ، و ما معني الله اكبر اي اكبر من كل شئ بل اكبر مما عرفت و المال و البنون زينة الحياة الدنيا و الباقيات الصالحات .
في ادق تعريف الانسان انه بضعة ايام و كلما انقضي يوم انقضي بضع منه و هذا تعريف الامام الجليل الحسن البصري ، الانسان بضعة ايام كلما انقضي يوم انقضي بضع منه ، وما من يوم انشق فجره الا و ينادي يا ابن ادم انا خلق جديد و علي عملك شهيد فتزود مني فاني لا اعود الي يوم القيامة بل ان الانسان بضعة ايام و هو في الحقيقة زمن فقط و كلما انقضي يوم انقضى بضع منك و لذلك جاءت الاية الكريمة " و العصر ان الانسان لفي خسر " و جواب القسم ان الانسان خاسر لا محالة و هذا لان مضي الزمن يستهلكه فقط لكنه يستطيع تلافي هذه الخسارة اذا تعرف الي الله و حمل نفسه علي طاعته " الا الذين امنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصو بالصبر " قال الامام الشافعي هذه اركان النجاة في الدنيا لابد من ان تتعرف الي الله و لابد من ان تحمل نفسك علي طاعته و لابد من تدعو اليه فالدعوة اليه فرض عين علي كل مسلم و الدليل " بلغوا عني و لو اية " و هي في حدود ما تعلم و مع من تعرف و لذلك الانسان اما ان يستهلك عمره استهلاكا او ان يستثمره استثمارا اذا تعرف الي الله و تعرف الي منهجه و تعرف اليه يكون قد انفق وقته استثمارا يعني انفق وقته في عمل جليل ينفعه بعد مضي الزمن .

لذلك ايها الاخوة موقع اسماء الله الحسني من العقيدة موقع كبير " ان لله تسعة و تسعين اسما من احصاها دخل الجنة " ماذا يقول العالم الجليل بن القيم رحمه الله تعالي يقول : العلم باسمائه و احصائها اصل لذاته العليا ، فمن احصى اسمائه كما ينبيغي احصي جميع العلوم و فضل كلام الله علي كلام عباده كفضل الله علي علي عباده ، الان فضل معرفة الله علي معرفة خلقه كفضل الله علي خلقه .
انسان يحمل اعلي شهادة في الفيزياء النووية اذا انتهي اجله انتهت هذه الشهادة ، يقول الدكتور فلان لكن اذا تعرف الي الله ينتفع بهذه المعرفة بعد الموت و الي ابد الابدين و لهذا كل علم ، و العلم النافع قد يكون غير مسعد و ما كل علم نافع مسعد الا اذا تعرفت الي الله فهو علم نافع منفع مسعد في الدنيا و الاخرة لذلك " ان لله تسعة و تسعين اسما من احصاها دخل الجنة " كيف نحصيها قالوا احصائها ان تتعرف الي عددها ، وقالوا احصاؤها ان تفهم معانيها و قالوا احصاؤها الدعاء بها كما ينبغي دعاء ثناء و عبادة و هذا عند ابن القيم رحمة الله تعالي .
الان ايها الاخوة ينبغي ان تتعرف الي الله و ان تشتق منه كمالا اذا اتصلت بالرحيم لابد من ان يستقر في قلبك الرحمة دقق في قوله تعالي " فبما رحمة من الله لنت لهم " يعني يا محمد بسبب رحمة استقرت في قلبك من خلال اتصالك بنا كنت لينا لهم و لو كنت فظا غليظ القلب اي لو كنت بعيد و امتلأ القلب قسوة و اذا امتلا القلب قسوة انعكس غلظة فاذا انعكس غلظة انفض الناس من حولك معادلة رياضية هي اتصال رحمة لين التفاف او انقطاع قسوة غلظة انفضاض و هي معادلة رياضية بالتمام و الكمال .
لذلك ايها الاخوة اذا كان لمؤشر الايمان مؤشر فمؤشر الرحمة يمشي معه تماما فكلما ازداد ايمانك ازادت رحمتك ومن لا يرحم لا يرحم ، يا عبادي اذا اردتم رحمتي فارحموا خلقي ، ابعد قلب عن الله القلب القاسي و انت الان عندما تعرف اسم الرحيم و تتصل بالرحيم يمتلأ قلبك رحمة و هذه سمات الصلاة الحقيقة " اقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء و المنكر و لذكر الله اكبر " و من ادق ما قاله المفسرون حول هذه الاية ذكر الله لك اكبر من ذكرك له انت اذا ذكرته اديت واجب العبادة اما اذا ذكرك الله عزوجل ملأ قلبك رحمة و ملأ امنا وغني و رضا و يقينا و ذكر الله لك اكبر من ذكرك له لذلك ورد في الاثر ان بيوته في الارض المساجد و ان زوراه هم عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني و حق علي المزور ان يكرم الزائر انت اذا دخلت الي بيت صديق يقدم لك بعض الضيافة لكنك اذا دخلت الي بيت من بيوت الله قد يعطك الله الحكمة " و من يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا " ، بالحكمة تسعد بزوجة من الدرجة الخامسة ومن دون حكمة تشقي بزوجة من الدرجة الاولي ، و بالحكمة تسعد بالمال و من دونها تبدد المال ايها الاخوة من اجل عطاءات الله الحكمة انت اذا اتصلت بالحكيم من معاني " ان لله تسعة و تسعين اسما من احصاها دخل الجنة "يعني تعلق بالكمال الالهي و اشتق من الله الحكمة و اشتق منه الرحمة و العدل هذه الاسماء الحسنى الرائعة ، انت حينما تتصل بالله و تتعرف علي الله تشتق منه الكمال الالهي فلذلك " قد افلح من زكاها و قد خاب من دساها " الفلاح كل الفلاح و الفوز كل الفوز في انت تعرفه ، يا رب ماذا فقد من وجدك و ماذا وجد من فقدك و اذا كان الله معك فمن عليك و اذا كان عليك فمن معك ، ايها الاخوة ورد في الاثر " ابن ادم اطلبني تجدني فاذا وجدتني و جدت كل شئ وان فتك فاتك كل شئ و انا احب اليك من كل شئ فلو شاهدت عيناك من حسننا الذي راوه لما ولوا ، و لو سمعت اذناك حسن خطابنا خلعت عنك ثياب العجب و جئتنا و لو ذقت من طعم المحبة مرة عذرت الذي قد اضحي قتيلا بحبنا و لو نسمت من قربنا لك نسمة لمت غريبا و اشتياقا لحبنا " . ***

ايها الاخوة الكرام ولله الاسماء الحسني فادعوه بها ،يعني اتصل به و تعرف اليه ثم استقم علي امره ثم استقم به و اشتق منه كمالا تتعرف به الي الله الرحيم يقبل الرحم و الحكيم يقبل الحكيم ، ولا يكون الرفق في شئ الا زانه و لا ينزع من شئ الا شانه

حينما اثني الله علي رسول بماذا اثني عليه بالخلق العظيم "و انك لعلي خلق عظيم " " قد افلح من زكاها " من معاني زكاها ان هذا الانسان اشتق من الله الكمال فصار خيرا و عطاءا و انضباطا ورحمة و لطفا ، ما الذي يلفت النظر في الانسان ليس علمه و لا ماله و انما اخلاقه و الذي يجذب الناس اليك الاخلاق و لذلك الامام بن القيم يقول الايمان هو الخلق فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الايمان .
و لله الاسماء الحسني فادعوه بها " هل تصدقون ان الدعاء هو مخ العبادة هكذا قال عليه الصلاة و السلام و في رواية " الدعاء هو العبادة " ،بل ان الله عزو جل قال " قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم " انت حينما تدعو جهة ما انت موقن انها موجودة ، انت حينما تدعو الله انت حتما موقن بوجوده و انت حتما موقن انه يسمعك و الله تعالي ان تكلمت فانه يسمعك و يراك و ان اسررت فانه يعلم ما في قلبك ، لذلك قال العلماء علم ما كان و ما يكون و ما سيكون و مالم يكن لو كان كيف كان يكون ، انت حينما تدعو الله موقنا انه موجود و يسمعك و قادر علي كل شئ " و هو علي كل شئ قدير " من فوقك بيده من تحتك بيده و من حولك بيده و صحتك و رزقك و اولاده بيده ، ولذلك ما تعلمت العبيد افضل من التوحيد فلا تدعو مع الله اله اخر فتكون من المعذبين ، اكبر اسباب العذاب النفسي ان تدعو مع الله اله اخر ، و انت حينما تدعو الله " و لله الاسماء الحسني " اخوانا الكرام القاضي الذي حكم الف حكم خمس احكام غير عادلة او خطا في التصور او المعلومات يسمي عند اهل الارض قاضيا عادلا ، هذا شأن البشر لكن شأن خالق البشر انه لا يمكن ان نجد خطأ واحدا في افعال الله و هذا معني سبحان الله و الله مطلق منزه عن كل نقص لذلك انت حينما تتصل بالله المطلق تشتق منه الكمال .
نعود للاية " فبما رحمة من الله لنت لهم و لو كنت فظا غليط القلب لانفضوا من حولك " فيه ملمح دقيق ايها الاخوة ، يعني انت ايها النبي حبيب الحق و سيد الخلق و سيد ولد ادم و حبيب رب العالمين و يا من تلقيت الوحي و القران و المعجزات انت انت علي الرغم من كل ذلك لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ، من امر بمعروف فليكن امره بمعروف فاذا الذي بينك و بينه عداوه كانه ولي حميم ما لم تعامل الذي بينك و بينه عداوه كانه ولي حميم انت لست في المستوي المطلوب و لكن هناك اخطاء كثيرة تداخلت اخلاق الجهاد مع اخلاق الدعوة الي الله ، اخلاق الدعوة الي الله " فاذا الذي بينك و بينه عداوة كانه ولي حميم " اما اخلاق الجهاد " يا ايها النبي جاهد الكفار و المنافقين و اغلظ عليهم " ، و اكبر خطأ ان يستخدم الدعاة اخلاق الجهادفي الدعوة الي الله "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك " فلذلك انت حينما تدعوا الله انت موقن انه موجود و يسمعك و قدير علي كل شئ و انه يريد ان يستجيب لك و يحبك " الا من رحم ربك و لذلك خلقهم في الاثر القدسي " يا داود لو يعلم المذنبون انتظاري لهم و شوقي الي ترك معاصيهم لتقطعت اوصالهم من حبي " هذه ارادته بالمعرضين فكيف بالمقبلين ، اذا قال العبد يا رب و هو راكع قال لبيك يا عبدي ، و اذا قال العبد يا رب و هو ساجد قال له الله لبيك يا عبدي فاذا قال العبد يا رب و هو عاص قال الله له لبيك ثم لبيك ثم لبيك .
" اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي " انسان ناجى ربه فقال يا رب اذا كانت رحمتك بمن قال انا ربكم الاعلي" اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي " فكيف بمن قال سبحان ربي الاعلي ، و اذا كانت رحمت بمن قال ما علمت لكم من اله غيري فكيف رحمتك بمن قال لا اله الا الله ، لذلك " قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم " انت حينما تدعو الله موقن انه موجود و يسمعك و قدير علي كل شئ و يحب ان يرحمك " الا من رحم ربك و لذلك خلقهم " ولذلك قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم " ، " ان لله تسعة و تسعين اسما من احصاها دخل الجنة " ،"
"و لله الاسماء الحسني فاعوه بها " تعرفوا اليه و تعرفوا الي منهجه و تقربوا اليه بالاعمال الصالحات تتصلون به ان اتصلتم به تشتقون الكمال الرائع من الذات العلية الالهية ، الكمال ليس تصنعا و انما سجية في رحمة و انصاف و تواضع و في حكمة بالغة لذلك انت حينما تتصل به تذكره و ذكرك له اقل من ذكره لك اذا ذكرك منحك القرب و السعادة و الرضا و اليقين و الامن هذه نعم الله الكبري .

أيها الاخوة نحن في هذا الدرس مهدنا لاسماء الله الحسني و في اللقاء القادم نتابع هذا الموضوع باسماء الله الحسني و الحمد لله رب العالمين

اغرب الاسرار الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

من اغرب الاسرار

[كيف تعرف رقم بداية الصفحة لكل

جزء من القرآن الكريم

لو سألنا أحد ما

ما رقم الصفحة التي يبدأ فيها الجزء التاسع مثلاً

نقوم بعملية بسيطة

الجزء التاسع أي رقم تسعه

تسعة ناقص واحد = ثمانية

ثمانية ضرب اثنين = 16

ثم نضيف الرقم اثنين إلى يمين الرقم 16 فيصبح 162

هذا هو رقم الصفحة التي يبدأ بها الجزء التاسع

أكرر لكم مثال آخر

الجزء الواحد والعشرون

21 ناقص 1 = 20

20 ضرب 2 = 40

نضيف اثنان يمين الرقم 40

يصبح 402

الجزء الواحد والعشرون يبدأ في الصفحة رقم 402

حاولوا ذلك بأنفسكم

علي فكره تاني مره انشرها ولامجيب ولو نشرت باب سفلي الكل يشكرني عليه وكلهم يدخلوا

والاخر بعد ماينقلوه يقولوا ده كفر

لكشف اهل الضلال والبهتان من الافعال والكلام الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

من صور اتصال الجن والشياطين بالانسان قديما وحديثاً

تتعدد الصور التى تتصل بها الشياطين بأوليائهم من البشر فتظهر على ايديهم خوارق وعجائب وغرائب بين حين وآخر، وهذا منذ قديم الزمان وحتى وقتنا المعاصر ! .. وقد تلتبس هذه العجائب على الناس فيظنون أن هذه الخوارق – التى تساعد بها الشياطين أوليائهم – من الكرامات وأن صاحبها من أولياء الله الصالحين .. ، وقبل أن نذكر الفرق بين السحر والكرامة والمعجزة نقل بعض الصور التى تضل بها الشياطين بنى آدم.

قديما :

قال أبو العباس ابن تيمية رحمه الله : أهل الضلال والبدع الذين فيهم زهد وعباده على على غير الوجه الشرعى ولهم أحياناً مكاشفات ولهم تأثيرات يأوون كثيراً إلى مواضع الشياطين التى نهى عن الصلاة فيها، لأن الشياطين تتنزل عليهم بها وتخاطبهم ببعض الأمور كما تخاطب الكهان، وكما كانت تدخل فى الأصنام وتكلم عابدى الأصنام وتعينهم فى بعض المطالب كما تعين السحرة وقد تقضى بعض حوائجهم إما قتل بعض أعدائه أو إمراضه، وإما جلب بعض من يهوونه، وإما إحضار بعض المال، ولكن الضرر الذى يحصل لهم بذلك أعظم من النفع، بل قد يكون أضعاف النفع

وقد يستغيثون ببعض العباد الضالين من المشركين وأهل الكتاب، وأهل الجهل من عباد المسلمين إذا استغاث به بعض مجيبيه فقال : يا سيدى فلان لإغن الجنى الجنى يخاطبه بمثل صوت ذلك الانسى، فإذا رد الشيخ عليه الخطاب أجاب ذلك الانسى بمثل ذلك الصوت، وهذا وقع لعدد كثير أعرف منهم طائفة ، … وكثيرا ما يتصور الشيطان بصورة المدعو المستغاث به اذا كان ميتا، وكذلك قد يكون حيا

دعاء لجلب الغائب الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد افضل الصلاة والسلام

دعاء لمن كان له غياب واحب ان يرجعهم اليه ويقر عينه برؤيته ومن كان له سجين او معتقل واحب ان يفك له سجنه واعتقاله دعاء الجلب ولو من ابعد الاماكن دعاء يفيد المراءة المتزوجه وزوجها بعد عنها دعاء لحبيبة حبيبها بعد عنها دعاء لام ولدها سافر وغاب عن عينها ادعوا بهذا الدعاء من بعد كل فريضة صلاة وعند الغروب الشمس باذن الله تعالى مستجاب لكم دعواكم

الدعاء: اللهم يا رادد يوسف ليعقوب ترد الي فلان بن فلانة كما رددت سيدنا يوسف لسيدنا يعقوب وصبرنا اللهم امين مثل صبر سيدنا يعقوب وسلم لنا امورنا كما سلم سيدنا يعقوب امره اليك يا الله يا كريم يا مستعان يا مغيث وانصرنا مثل نصر سيدنا يوسف واللهم فك امر فلان بن فلانة كما فككت امر سيدنا يوسف عليه السلام اللهم اخرج فلان ابن فلان من اعتقاله او سجنه كما خرجت سيدنا يوسف ورددته لسيدنا يعقوب

تهييج كالنار الشيخ الروحاني محمد القبيسي 00201015003179

جلب الحبيب وتهيجه سريع الشيخ الروحاني محمد القبيسي 00201015003179

سورةالفاتحة الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

سورةالفاتحة

السورة الكريمة مكية وآياتها سبعٌ بالإِجماع، وتسمى “الفاتحة، وأم الكتاب، والسبع المثاني، والشافية، والوافية، والكافية، والأساس،والحمد”.

بســــمِ اللهِ الرحمنِ الرَّحيمِ

{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(2)أي قولوا يا عبادي إِذا أردتم شكري وثنائي الحمد لله،

الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(3)الذي وسعت رحمته كل شيء،

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ(4)سبحانه المالك للجزاء والحساب،المتصرف في يوم الدين تصرّف المالك في ملكه

{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}أي نخصُّك يا الله بالعبادة، وبطلب الإِعانة،

{ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}أي دلنا وأرشدنا وثبتنايا رب إِلى طريقك الحق ودينك المستقيم،

{صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} أي طريق من تفضّلت عليهم بالجود والإِنعام، من النبييّن والصدّيقين والشهداء والصالحين،

{غَيْرِالْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} أي لا تجعلنا يا الله من زمرة أعدائك الحائدين عن الصراط المستقيم، المغضوب عليهم هم اليهود والضالين هم النصارى

ماثر جدا للمطلقة المتروكة الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

تكتب هذه الأسماء في ثلاث براوات وتحرقهم وتخلطهم مع الكحل وتكتحل بهم المرأة وتمشي أمام من تريد محبته وهذا ماتكتب يكاد البرق يخطف أبصارهم إلى قاموا كذلك يقوم قلب فلان إبن فلانة إلى فلانة بنت فلانة

التحذير من شهادة الزور الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

الحمد لله الملك العظيم، العزيز الحكيم، له ما في السماوات وما في الأرض، وله الحمد في الأولى والآخرة، وله الحكم وإليه ترجعون، لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، يعلم ما تخفون وما تعلنون، أحمده وأشكره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الذي بيَّن لأمته ما فيه الخير والسعادة، وحذرها من سوء العاقبة والمصير، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه، وأتباعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً، أما بعد:

فإن المسلم الصادق المستقيم في حياته يسير على منهاج الله – تبارك وتعالى – لا يزيغ ولا يحيد، فهو لا يعرف الكذب ولا الخداع ولا النفاق، ولا أي شيء يبعده عن رحمة مولاه ومغفرته – تبارك وتعالى -، وقد جاء الإسلام ليقيم الحياة كلها على الصدق فينسجم مع سنن الله – تبارك وتعالى – التي لا تتبدل ولا تتغير: {سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً}1، وحذرت الشريعة الغراء من أفعال لو انتشرت وعمت في مجتمع لأفسدت الحياة فيه، ولانهارت بسببه العلاقات بين الناس، مما يترتب عليه الشر والفساد العريض، ومن هنا جاء تحذير الإسلام من شهادة الزور التي تجلب على صاحبها الإثم والبوار في الدنيا والآخرة، فإن شاهد الزور مرتكب لذنب من كبائر الذنوب كما ورد في حديث أنس – رضي الله عنه – قال: سئل النبي – صلى الله عليه وسلم – عن الكبائر قال: ((الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وشهادة الزور))2، وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟)) قلنا: بلى يا رسول الله!! قال: ((الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئاً فجلس فقال: ((ألا وقول الزور، وشهادة الزور، ألا وقول الزور، وشهادة الزور)) فما زال يقولها حتى قلت: لا يسكت”3.

وشهادة الزور مشكلة في الدين والدنيا، ومشكلة للفرد والمجتمع، فهي معصية لله – تبارك وتعالى -، ولرسوله – صلى الله عله وعلى آله وسلم -، وهي كذب وبهتان وقد قال الله – تبارك وتعالى -: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ}4، وعن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ((إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقاً، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً))5؛ وهي أيضاً أكل للمال بالباطل لأن “المشهود له” يأكل ما لا يستحق، و”الشاهد” يقدم له ما لا يستحق، وقد جاء الرواية بالوعيد الشديد في من أخذ مال غيره بشهادة الزور وأوجبت له النار ففي حديث أم سلمة – رضي الله عنها -: عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ((إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إليَّ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وأقضي له على نحو مما أسمع، فمن قضيت له من حق أخيه شيئاً فلا يأخذ فإنما أقطع له قطعة من النار))6.

وشهادة الزور هي سبب لانتهاك الأعراض، وإزهاق النفوس؛ وشاهد الزور إذا شهد مرة هانت عليه الشهادة ثانية لأن النفوس بمقتضى الفطرة تنفر عن المعصية وتهابها، فإذا وقعت فيها هانت عليها، وتدرجت من الأصغر إلى ما فوقه وقد قال الله – تبارك وتعالى -: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}7، وأمرنا ربنا – تبارك وتعالى – أن نكون مع الصادقين فقال في محكم التنزيل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ}8، فعلى الإنسان أن يكون بعيداً عن الصفات التي لا تليق به كمسلم، وأن يكون قدوة للآخرين، وليكن فعله ذلك امتثالاً لأمر الله – تبارك وتعالى – كما تقدم في الآيات والأحاديث، نسأل الله – تبارك وتعالى – العفو والعافية، والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة، ونسأله – جل وعلا – أن يجنبنا الزلل في القول والعمل، إنه على كل شيء قدير، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

صلاة لكفاية من شر العدو الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

تغتسل ليلة الاربعاء أخر الشهر وتصلي ركعتين 

1_ الحمد – 39 مره سورة الفيل 

2_ الحمد_ 39 مره سورة تبت 

بعد الفراغ تقرا 3 مرات او 41 مره سورة الحاقه

وعندما تصل إلى قوله تعالى {خذوه فغلو ثم الجحيم صلوه}

تحضر في ذهنك العدو ثم تسجد وتقرا في سجودك

{اللهم شتت شمله . وفرق جمعه . وادرأ كيده في نحره. فقطع دابر القوم 

الذين ظلمو . والحمد الله رب العالمين}

علاج جميع انواع الامراض الروحانيه والاسحار 00201015003179

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

بسم الله الرحمن الرحيم ..وننزّل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلاخساراً.. صدق الله العلي العظيم 

فضيلة الشيخ الروحانى لجلب الحبيب و علاج جميع انواع السحر بالقران يقدم للجميع علاج جميع انواع الامراض الروحانيه علاج المس العين الحسد واللمسه الارضيه والعشق الروحاني ومرض العنوسه الروحاني بامر الله تعالى كما توصلنا ولله الحمد لعلاج حالات العقم وحالات سحر تعطيل الزواج وغيره من الامراض الروحانيه والنفسيه وهذا من فضل الله تعالى على شيخنا .. ويقدم فضيلة الشيخ كافة العلاجات دون اى اجر لوجه الله تعالى وعلى سلف ونهج رسول الله صلي الله عليه وسلم الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

لجلب الحبيب بالزيت الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

جلب الحبيب بالزيت 

وهي ان تضع زيت من اي انواع الزيوت وتأتي بدباره(خيط حرير) وتنقعه (بالزيت أي تغطسه بالزيت)

ولمدة 3 أيام وفي اليوم الثالث قبل طلوع الشمس تأخذه وتضعه في غرفة مضلمه كي يحضره الخادم

وهي أن تأتي بأربع شمعات متساوية الطول واللون.واللون يكون أي شئ.

تكتب على الأولى حرف(د), وعلى الثانيه(ع), وعلى الثالثه(م), وعلى الرابعة(ر )

ومن ثم تأتي بشمعة أخرى تكون أطول من الأخرين ويكون لونها أسود وهي التي سيكتب

عليها الأشخاص (فلان/وفلانه) وبعد ذلك تأخذ الخيط تربطه على فتيل الشمعات الخمسه وتحرق الخيط كي تشتعل جميع

الشمعات طبعا عن طريق الخيط يمر بالفتيل فيشعله

وهذا هوا القسم

بحق رب البشر والنار ومستصغر الشرر بحق جلحود وسعد وبحق ما تعتقدون

من سر أسرار العظمة فيها .

افعل بحق ظلعام صاحب الجن العظام وبحق ما يكون له ما أراد سيدي سعد .

ومن ثم بعد ذلك يكون الـــــــطـــــلــــــب تكتبه في نفس الورقه وتطويها وتجعلها تحت الشمعه

السوداء قبل كل ان تشعل الفتيل ,,,, ثم بعد ذلك اشعل الخيط كي يمر في الفتيل.

ولابد ان ينقط الشمعه السوداء على القسم إلى ان تنعدم الشموع .

وبعد ذلك قم بإحراق القسم الأسود وهو ما يسمى (السحر الأسود الأبدي)

أوقات العمل يوم 1 أو 2 أو 3 من الشهر وهما السحاق

أو يوم 27 أو 28 أو 29 وهما المحاق اختر اي يوم من الأيام السته وابدأ العمل

جلب الحبيب للرجال فقط بكحلة بنت برقان الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

جلب الحبيب للرجال فقط بكحلة بنت برقان 

عليك بكحلة بنت برقان

الأول أفكرك بطريقة حضورها

تختلى ليلة الأربعاء وتكتب الخاتم فى كفك اليمين بيدك الشمال وتطلق البخور

تحتة الكف

وتقراء العزيمة ٤٠ اربعين مرة فأنهاتدخل عليك أمرأة بيضاء اللون وتطلب منك

الجماع فجامعها واطلب منها ماتريد فأنها تقضيه من وقته من خير وشر ويكون

قرائتهابعد صلاة العشاء ليلة الأربع وهذا هو الخاتم

وهذا

القسم تقول: بمهر كل مهير أقبلى ليغ ياروش ماروش فلكى الحكم على

كلشيطان

نموش منقادين لعظمتك ذليلين ياكحلة بنت برقان بحق بهوش٢

دردراش٣كوشا٢

أشمخاطيل ان تحضرى فى الوقت والساعه : تمت

وهو من اصح الأبواب المجربات

معاها

كموش

كموش أش

أش

بشين بشين

بعض الأمور هظهر مخفية عن العامة

عشان العمل ينجح

لازم تجيب منى ( لبن) منك ومن أنثى

على ملاية واحدة

ممكن من غير ما تنام معاها

تخلطهم مع بعض من غير ما تلمسها

تطلع حلوة المهم

هذا لباب الصحيح

لأسرع وأسهل جلب

وبعد ما تجيب الملاية وعليها المنى

تحرقو على البخور

وتقرا على كحلة القسم الخاص بيها ٣ : ٧ مرات مع التوكل

والتوكل مقصود بيه

توكلى يا كحلة يا بنت برقان وإجلبى فلانة بنت فلانة بنت فلانة

الإسم وإسم الأم وإسم أم الأم

أسرع طريقة جلب الحبيب للرجال فقط

لباب محبه سريع الاجابة الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

تكتب الأسماء فى ورقة وتبخرها بلبان ذكر ومقل ازرق وجاوى وتعلقها فى مهب الريح فان المطلوب يأتى 

سريعا ولو كان فى أخر الدينا فى أقرب وقت وهذا ما تكتب :

اللهم بحق هاروت وماروت وما دب تحت الشمس والقمر ان تحرق قلب فلان ابن فلان او فلانة بنت فلانة 

الى محبة فلان ابن فلانة بحق اهيا شراهيا أدوناى أصباؤت ال شداى الوحا 2 العجل2 الساعة2

لفصل في المحبة القوية الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

اكتب على شقفتين من الفخار الغير المطبوخ ما ياتي 

على الاولى: ك كهيعص +توكلوا ياخدام بجلبوتهييج فلان بن فلانة بمحبة فلانة بنت فلانة

وعلى الثانية حم عسق +توكلوا ياخدام بجلب وتهييج فلان بن فلانة بمحبة فلانة بنت فلانة

ثم اطلهما بالميعة السائلة وربطهم بسلك من النحاس

والقهما في النار وعزم عليهما بالسماء ذات البروج الى الحريق مع التوكيل عدد 70 مرة

وهى دعوة عظيمة وهى لخدام أسماء الله ا الحسنى فى الجلب الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

وهى دعوة عظيمة وهى لخدام أسماء الله ا الحسنى فى الجلب والمحبة وإتيان المطلوب سريعا وهذه هى تقول:

بسم الله الواحد المنان بسم الله الرحمن المستعان بسم الله رب القدرة والعظمة والجاه بسم الله القوى الشديد الحاضر فى كل مكان بسم الله العظيم الذى أنار كل شىء م نوره وأضاء بسم الله المتين الثابت الذى ثبت حبه فى قلوب العاشقين وأثبت بإسمه كل الأرضيين ذو الجلال والإكرام بسم الله منجد الملهوف والكبير المتعال بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله ولا غالب يغلب الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم الكريم الرؤوف الرحمن الرحيم الولى الحميد المعز السلام القوى الله المجيب الجامع الخلاق الرزاق الحكم العدل اللطيف النور الهادى الباقى الوارث الرشيد الصبور السلام القدوس أجيبوا يا خدام إسمه الرحمن الرحيم أين خدام أسمائه أين خدام إسمه الله أين خدام إسمه الكريم أين خدام إسمه الرؤوف الرقيب أين خدام إسمه الولى الحميد أين خدام إسمه المعز السلام أين خدام إسمه القوى أين خدام إسمه المذل أين خدام إسمه الرازق أين خدام إسمه الحكم العدل أين خدام إسمه اللطيف اين خدام إسمه النور الهادى أين خدام إسمه الوارث الرشيد أين خدام إسمه الصبور أين خدام إسمه القدوس . إنى أدعوكم بذكره وآياته وبما فيكم من بديع حكمته أينما تكونوا إحضروا إلى مسرعين بحق ( آهيا إهياش كمليانش نوش باروخ إشاش شوش ششاش برهولانيه هييه واه آل وهو أل شلع يعيوبيه إييه واه بتكة بتكفال بصعى كعى مميال آل إيل ذريال قدر فهدى وأنار الضياء فأضاء الضياء برهشو لانيه هييه إحضروا إلى مسرعين وإفعلوا كذا فى هذه اللحظة بحق من خلقكم وجعل منكم الطائر والقاعد والمسبح والخادم والأمير أدوناى فلمع نور كوش براخ راخ يهوه تليت عليكم الحضور وشموا روائح دخانتى وإذهبوا إلى كذا بن كذا وإحضروه ويأتى إلى وإلى كذا خذوا عقلو وأوقدوا النار فى قلبه وإشغلوه بكذا إن كان نائما إيقظوه وإن كان يأكل غلوه وإن كان يشرب شرقوه وإن كان قاعدا وقفوه وإن كان واقفا مشوه وإلى هذا المكان إجلبوه وعلى محبة كذا إحرقوه وهيموه أين أنتم يا أكرم الكرام ويا من تليت عليكم الأسماء العظام وأشرت لكم بالأقسام وهمهمت وفى مكانى أطلقت البخور وإستعنت عليكم بعظائم الأمور أسماء الله الودود الغفور الذى شقت من هيبته الصخور هيا بعهودكم وإدماركم كل منكم بإسمه الله 3 النور الهادى البديع الذى له الكون خضع ومن هيبته خشع وأطاعت الأفلاك وأزعمت

الواحا 3 العجل 3 الساعة بارك الله فيكم وعليكم

فائدة مجربة للمحبة والتهييج الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

هذه فائدة صحيحة مجربة للمحبة والتهييج . وهي ان تاخذ شئ من ملح الطعام الناعم وتقرا عليه بعد صلاة الفجر قوله تعالى . وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم 

قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم – عدد 51 مرة . وترمي الملح في النار وتقول اللهم كما حرقت هذا الملح احرق قلب كذا ابن كذا بمحبة كذا بنت كذا . بحق هذه الايات

حتى لا يهنا له بال ولا اكل ولا شراب حتى ياتي الى كذا وكذا .انتهى

محبة واحراق قلب مجرب الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

يكتب على سبع اوراق حمر والمداد اسود وتوضع في كل ورقة قطعة سو دانية وحصوة لبان دكر وانت تقرا الاية التي تكتب 7 مرات على كل ورقة وترمي في النار واحدة بعد واحدة والعمل بعد صلاة العشاء وهدا ما تكتب به وتعزم سلسليم سلسليم كلكليم كلكليم طلطليم طلطليم عليم عليم اجب يا احمر وانت يا ابليس واجدب قلب وعقل فلان ابن فلانة حتى يحضر لفلانة بنت فلانة الوا الوحا العجل العجل الساعة الساعة

لهده من علاجات المحبة القاطعة الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

هده من علاجات المحبة القاطعة بالله لا تحتاج الى اسم من الاسماء ولا كتاب من الكتب وهي هده الاسماء فادا اردت تعلقها او تحطها في تنور وتكتب بالمسك والزعفران وماء ورد وهدا مايكتب

{سحباس سرهولوس سمهوهس ومردوس اوس هماس حمرلوس هيجت قلب وفوءاد وسمع وبصر ف بنت ف على حب ف ابن ف لا يكون له صبر ولا قرار بحق هده الاسماء

كل من راك احبك حبا صحيحا الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

من اراد ان يكون محبوبا عند كل الناس وان يأسر القلوب بل ويكون في الناس مثل الملح في الطعام فليقرأ كل يوم قوله تعالى : ياايها الذين امنو لاتكونو كالذين اذو موسى فبرأه الله مما قالو وكان عند الله وجيها 14 مره ولكن يشترط المداومه عليها فإن لها مفعولا عظيما .

ايضا قوله تعالى في سورة الانعام : اومن كان ميتا فأحييناه ….. الي قوله يمشي به في الناس له نفس المفعول اضافة الى الهيبه ونفاذ الكلمه . ايضا يشترط الاستمرار والمداومه.

ملاحظه : القراءه تكون صباحا

محبة وتهييج نارى الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

وهى محبه وتهييج نارى والطريقة كالاتى :

احضر 7 ورقات لونهم احمر واكتب بمداد احمر الاسماء الاتية احرف مفرقة

وكذلك التوكيل وفى ظهر كل ورقة تكتب هذه الايه

{مرج البحرين يلتقيان كذلك يلتقى فلان صاحب هذا العمل مع فلانة فى عشق ومحبة وطاعة }

ثم تضع فى كل ورقة حصوة لبان ذكر و3 حصوات ملح خشن وتطبقها وتلقيها فى النار على الفحم ثم تتلو الاسماء فقط بدون عدد وعندما ينقطع الدخان تتلو الاسماء مرة وتوكل بما تريد وعند الانتهاء من 7 ورقات خذ رمادهم مع رماد الفحم ورشه عند عتبة المطلوب وعند الرش تقول

{احرقت قلبك يا فلان بمحبة فلانة}وان كان الطالب هو الذى سيرش الرماد فيقول

{جلبتك الى محبتى يا فلان يا ابن فلانة }

والعمل يوم الثلاثاء بعد المغرب ويرش قبل اذان العشاء وهذه هى الاسماء:

{أرطوشٍ ملعوشٍ مقلوشٍ هارشٍ قارشٍ هويشٍ كَيكَموشٍ }اسرع يا أحمر وانت يا عابد النار والبسوا فلان ابن فلانة من القدم للراس واحرقو قلبه واسلبو عقله بمحبة فلانة بنت فلانة

بحق هذه الاسماء اهطمفشذٍ لمقفنجل ———تم

لجلب بالنظر الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

يا ايها الملاء ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين. قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين) توكلوا يا خدام هذه الايات بجلب من انظر اليه الوحا العجل الساعه (فان لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون ) حسبي الله ونعم الوكيل

أرسال الملك مذهب مجرب وقوي جدا الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

لا يعمل هذا الارسال الا بما يرضي الله والا سيقع على عامله السؤ بعد فترة فأبراء لله ورسوله لمن يعمله بما ليس يرضي الله وهو في المرفقات بالتمام وانا مستعد للاجابه عن اي استفسار بخصوص هذا الارسال ارجوا أن أكون أثلجت قلوب الصالحين ولا اطمع من الكل الا بدعاء لي بما يعلمه الله عني بقضاء اموري من لدن عزيز كريم

لعقد لسان الرجل عن المراة الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

تكتب على شمعة بيضاء ح ح ح ح ح ح له له له له له له ظو ظو ظو ظو ظو ظو فر فر فر فر فر فر فر كنككل ااااااا ظو الله الله الله الله الله الله الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يحبونهم كحب الله واللدين امنوا اشد حبا لله لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم اللهم يا مقلب القلوب قلب لي قلب فلان ابن فلانة بمحبتي وظاعتي العجل العجل الواحة الواحة الساعة الساعة توكلوا يا خدام هده الاسماء والحروف بجلب فلان ابن فلانة الى محة فلانة بنت فلانة وبعد رقود الناس اشعل الشمعة ولازم تداوم عليها

كيف تمنعين زوجك من الزواج عليك الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

تكتب الاية الاتية في تلات اوراق بالزعفران وماء الزهر الورقة الاولى تسقى للزوج والورقة التانية توضع تحت وسادته والورقة الاخيرة تحملها الزوجة والاية هي لا يحل لك النساء من بعد والا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا زوجتك فلانة

لجلب من مخطوط اكل عليه الدهر وشرب الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

لا يعمل مع من يروم الفساد ومن عمله بقصد فساد فليعمله ,لكني غير مسؤل امام ألله مما سيناله من الأضرار العظيمه, ومن عمله بقصد يرضي الله ورسوله سينجح معه بشكل اكيد سينجح سينجح سينجح.

وألله ولي التوفيق اليكم

لزواج البنت مجرب للزواج الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

لزواج البنت مجرب للزواج

تكتب الفتاة اول خمس ايات من سورة الفتح على الفنلة الداخلية بالزعفران وماء الورد وتبقى مرتديت الفنلة ثلاثة ايام متتلية والله هو الوحيد المتوكل

أردت من شخص أن يحبك ويطيعك الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

إذا أردت من شخص أن يحبك ويطيعك ويسمع كلامك

تقرأ على ماء هذه الآيه مرة واحده وتهق فيه وتشربه الشخص المقصود

بسم الله الرحمن الرحيم( هل أتى على الإنسان حيناً من الدهر لم يكن شيئاً مذكورا إنا خلقناه من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعاً سميعاً سميعاً سميعاً سميعاً سميعاً سميعاً بصيرا) ثم تهف على الماء وتقول

للصلح بين الزوجين بإذن الله مجربة100في100 الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

قوله تعالى بعد الاستعانة والبسملة

هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ماألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم(62-63 الأنفال)

من الخواص العجيبة لهلتن الآيتين عطف القلوب وزيادة المحبة والألفة بين من عملت لها شريطة أن يكون العمل شرعي زوجين أخين وعلى هذا قس

طرقة العمل بها الطارة التامة فاتحة لوجهالله تعالى على هذه النية فاتحة لرسولنا واله وصحبه على هذه النية ثم أحضر أي شيئ ماء عصير حلويات واقرأ الآيات 24مرة ثم قل اللهم بحقك ولطفك يا حنان يا منان ألقي المحبة والمودة والألفة في قلبي فلان وفلان مع النفث في الماء أو العصير أثناء القرأة والدعاء وقدمه لها يشربانه ستر ى العب العجيب

الوسيلة شرعية 100100 الا اذا استعمت في غير ماذكرت والله الموفق ولاتحتاج لبخور ولا أسام ولا تحضير جان ولا كتابة

لجلب والمحبة الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

اكتب عليها سورة الشمس

بابرة عمياء

وكلما وصلت الى حرف هاء

اغرز فيه الابرة

وخذ ابرة اخرى

وتتم الكتابة

وهكدا دواليك الى ان تتم السورة

فتكتب التوكيل

ثم توقدها في محل لو حدك

وتعزم عليها بسورة الشمس والى اخره سبعين

مرة

وتتركها حتى تطفى

فانها لاتكمل

حتى ياتيك المطلوب

محبه بين الزوجين – لايتباغضان بعدها الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

محبه بين الزوجين – لايتباغضان بعدها أبدا بسم الله الرحمن الرحيم

تكتب على ورقة بيضاء ساده ( بدون سطور ) :-

ألم نشرح لك صدرك يافلانه ورفعنا لك ذكرك يافلانه فان مع العسر يسرا يافلانه ان مع العسر يسرا يافلانه بنت فلانه فاذا فرغت فانصب يافلانه والى ربك فارغب3 مرات يافلانه كذلك ترغب فلانه بنت فلانه فى محبة فلان بن فلانه – يكتب هذا يوم الأثنين بعد العصر بماء ورد وزعفران وتقرأ عليها السورة المذكورة 70 مره ثم تمحى مافى الصحيفة بماء طاهر ويتم ادخال هذا الماء فى اعداد طعام يأكله الطالب والمطلوب

الوقاية من السحر الشيخ الروحانى محمد القبيسي 00201015003179

طريقة إبطال السحر المُجدد

السحرأنواع منها :

المشروب - المأكول - المنثور - المرشوش - المسموع - المشموم – المعقود .

وطريقة إبطالها تكون بالرقى من الكتاب والسنة والطب النبوي وحجامة الرقية.

أما إن كان من النوع المعقود:

قال ابن القيم – رحمه الله - : "استخراج السحر وتبطيله هو أبلغ علاج".

وقد تكشف الرؤى مكانه بتوفيق الله للمسحور أو بالدعاء .

فإن لم يعرف مكانه فيجتهد المسحور في ابطاله بالطرق الشرعية السابقة .

أما إن كان السحريجدد للمسحور :

فإن التجديد يكون على فترتين في أيام معينة من الشهر هي :

( 13 - 25 )

- فمنع تجديد المأكول والمشروب بالامتناع عن الأكل ممن لايثق فيه مع المحافظة على التحصين اليومي .

أما بقية الأنواع فلها الطرق الوقائية التي تبطل سحر التجديد قبيل ذلك اليومين وهي:

1 - تناول عجوة المدينة بنية عدم تجديد السحر(1).

2 - الإسراف في سماع رقية السحروالنوم عليها مكررة .

3 - دهن أسفل الظهر بزيت الزيتون أو استخدام لصقة الظهر مع خلط المسك الأسود والزيت وتترك مدة التآم الجرح حتى تُغلق الثغرة.

4 - تحصين البيت بقناة المجد والغرف بخطة مكة .

5 - تحصين النفس بأذكار الدخول والخروج وقراءة آية الكرسي بصوت عال أثناء الخروج من المنزل.

6 - التحصين الخارجي للمنزل بسكب الماء والملح على المداخل والمخارج.

7 - في حالة رؤية القط الأسود يُهدد بالقتل وإن عاد يُرمى بحجر (2).

8- الاغتسال بخلطة الخليفة في تلك الأيام مرة واحدة في اليوم .

9- قراءة البقرة مرتين يوميا مرة بعد الفجر ومرة بعد العصر (3).

10- تطبيق برنامج الطب النبوي ثلاث مرات من أيام التجديد .

لمتابعة المزيد حول الموضوع في : منتديات حواء لايف

بعد تطبيق تلك الخطوات لن يتجدد السحر بعدها

وقد جربت الطريقة على حالات ونجحت

وتم إبطال السحر المجدد نهائيا بفضل الله